第五十四章 先生病了

第五十四章 先生病了

进步在于好奇，探索源于欲望。

李墨自认为是一个很有求知欲的人，比如曾教给唐诚的“贤者思索法”，就是他的亲身经验。

受过填鸭式教育的李墨对于死记硬背的答题不甚好感，对于启国略显单薄的经义非常有探讨的欲望。

但他的欲望，赵先生明显满足不了。

“少爷再看此题，这是上届县试的题目"问防谤之策"，优秀答卷引《启律·舆情》‘妖言惑众，其罪当诛"，主张严查妄议朝政者，以正视听。”

逃避虽然可耻，但很有用。

典籍上没写，赵先生回答不了“以工代赈”的刁钻问题，干脆翻开书换了个稳妥的话题，反正当年的题目又不会再度出现。

“严惩造谣生事者确实必要。”

李墨点了点头，随即又习惯性地思索，复问道：“听说先帝时期有些官员把百姓的正常诉求也当作妖言，结果民怨越积越深，反而激起民变，这就像治水，光靠堵能行吗？。”

赵先生愕然道：“此乃吏治问题，非良法之过”

“明白。

李墨点点头，接着道：“防民之口甚于防川，江河堵塞必致决堤，民意压抑终酿大祸，与其一味禁绝，不如以疏导代之，比如设立言路，让百姓能陈情诉苦，严惩造谣之余，也要明辨忠言，让民意有处可诉，才是真正的‘问防谤之策"吧？”

"防民之口，甚于防川。"赵先生如遭雷击，手中的书卷差点脱手，声音发颤道：“这是哪本书上说的？”

当年科举的时候，看的书没有一千也有八百本，赵先生发誓绝没看过什么“防民之口，甚于防川”之论！

“呃我瞎琢磨的。”李墨差点脱口而出《国语》，但想起说了赵先生也不知道，干脆胡诌。

他知道启国典籍上的方法，曾是维系国家统治的圭臬，也在历史上发挥过作用，但此刻，在李墨这“瞎琢磨”出来的智慧面前，那套单纯强调“其罪当诛”的严刑峻法，显得如此粗暴、片面，甚至愚蠢！

这一刻，赵先生感觉脚下坚实的地面塌陷了，他毕生钻研、奉若神明，并以此作为安身立命之本的学问体系，在这一句“防民之口，甚于防川”的对比下，显露出了难以忽视的浅薄与缺陷。

如果如果连这些构成科举考试根基的典籍义理本身，就存在着如此巨大的漏洞和局限，那么他数十年如一日的皓首穷经，孜孜不倦地背诵、诠释、遵循这些条文，意义何在？

如果真正的治国安邦之策，需要的不是对陈旧教条的死记硬背，而是像李墨这般，源于对世情的深刻洞察和充满灵光的“瞎琢磨”，那么这科举取士，取的又是什么“士”？

难道科举一开始就是没有意义的吗？

巨大的茫然与信念崩塌的空洞感席卷了赵先生，颓然起身道：“少爷自己看看书吧，我我想静静。”

“诶，先生，我要是用书上没有的答算对还是算错啊？”

李墨连忙起身呼唤，但赵先生置若罔闻，他脚步虚浮，背影透着些许萧瑟之意。

“唉，这事闹的！”李墨叹了一声，非要把错的说成对的，颠倒黑白之举他是做不出来，探讨下经典，怎么还把赵先生探失神了？

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“赵先生怎么病了？”

第二天，李津找到李墨，脱口而出这样一句话。

李墨愕然道：“病了？”

李津点了点头，赵先生昨天下午就抱病回家去了，今天托人带了话来，还要在家中休养一天。

他在李家当了多年的账房先生，又是李墨的先生，李津当然不会拒绝，还派人送去了些补品。

李津严肃道：“是不是你又懒学，把赵