第28章

衍生真灵、超脱、无极、本源。

可以说，它是承接其他力量的最佳桥梁。

太冥曾对道性自我有深入的领悟，甚至开发出了大自在奥义，并衍生出大自在真魔鬼道和大自在净土鬼道两种力量。

这两种力量，在之前的西方大战中发挥了重要作用。

大自在净土鬼道吸收了无名苦僧的大自在净土佛道气运，得到了显着的提升。

尽管大自在真魔鬼道未能吸收整个魔道的气运，但依然有部分气运被吸纳。

如今这两种鬼道支脉的力量，沉寂在太冥的自我神环中，显露出的力量已达到大罗层次。

最近，太冥的自我神环中诞生了一股全新的力量。

在领悟道果之力后，他的自我神环经历了道性、自我、道果的三合一。

以道性为根基，自我为起源，融合精气神，体现大道玄妙，形成道性自我之道果。

这意味着太冥的自我之变，不仅是道性的变化，也是道果的蜕变。

此刻的太冥，仿佛已经触摸到了更高层次的大罗尊神的门槛。

他随时都可以突破成为大罗尊神。

但他选择暂时压制这股力量，因为他还想进一步开发自我道果的力量。

他的神圣之躯还未完全孕育，这正是他进一步提升自我的契机。

于是，在岳鉴氏的传承空间中，只剩下了一颗先天神圣的孕育之茧。

在这神秘的茧之周围，展现出一种超凡的大道，似乎在不断地向诸天万界的时间线蔓延。

无数的存在与太冥相像，汲取着整个宇宙的力量。

这些力量在太冥的身上凝聚，形成他的法相，一尊、两尊、三尊……无法计数。

每一尊太冥都如神魔般强大，汇聚在一起的力量，足以摧毁世界，创造无限。

在虚空中，他们所代表的大道奥义不断交织碰撞，产生智慧的火花，被太冥不断汲取。

经过漫长的时间，一本记录大道之书缓缓形成。

太冥曾通过本体演化出《鸿蒙斩道神魔化生之书》，他发现这种方式是总结自身大道的有效途径。

对于洪荒的修炼者来说，他们并没有具体的道路可走，因为他们所面对的只是纯粹的未知。

然而，通过凝练一部反映自身大道的书籍，并不断完善，有时也是对自身大道的一种回顾和映照。

每次，太冥都能从中获得新的领悟。

通过智慧的汇聚，太冥孕育出属于他神圣之躯的书籍，名为《鸿蒙道果经》。

鸿蒙代表着太冥对自我大道的期待。

尽管自我大道只是他鬼道九大支脉之一，但太冥全身心投入其中。

他决定将自我大道发挥到极致，让化身成为他在洪荒世界中的底牌。

为此，他打算将自我大道提升到圆满层次，让化身在洪荒中无敌。

如此一来，鬼道一脉也会随之壮大。

这是一种曲线救国的方式。

道果是太冥对自我大道的领悟和应用。

他以自我大道为根基，以三千先天大道和诸天万道为养分，在自我大道之树上凝练出道果。

这些道果反过来又滋养那颗自我大道之树。

可以说，自我大道既是树也是最大的道果。

太冥通过汲取衍生出来的道果，不断加深自我大道的底蕴。

因此，在领悟出《鸿蒙道果经》的雏形后，太冥不再急于突破大罗尊神境界。

他希望以当前的境界去领悟更多的大道奥义，为将来的突破积累更深厚的基础，达到更高的层次。

太冥深谙根基之重要，自西方大战后更有深刻体会。

他所遇到的大罗尊神，前期多有过人的提升速度，然而至大罗境界后，常遇瓶颈。